长安，香积寺。
这是一座规模极为宏大的寺庙，其坐北朝南，地势高亢，南临滈河，西傍潏水，北接风景秀丽的樊川。极盛时期号称僧侣三千，骑马关山门。
也就是说去关闭山门的话，都需要骑马过去才来得及。
这句极具逼格的形容，日后千年内，会被反复用在全国各大寺庙的介绍中。
香积寺在大唐时期可谓辉煌无限，从皇帝到百姓，都非常追捧，当年唐高宗李治礼佛香积寺的时候，一次性就布施舍利子一千余粒。
而这座辉煌的佛寺，随着大唐帝国的衰落，化为了灰尽。
历史上直到宋太平兴国三年，即公元978年才开始复建，彼时佛门净土宗开始流行，作为净土宗的祖庭，香积寺于是也得到了修复。
不过在这个时空，香积寺轮不到车神来修复了，张鉊收复关中，开始修缮长安城以后，最先开始复建的，就是香积寺。
别人看香积寺，那是净土宗的祖庭，是佛门圣地。
但张鉊见的，却是一百九十年前发生的那一场，对中国历史影响至深的香积寺之战。
后世很多人对香积寺之战可能没什么印象，甚至它连百度百科都不曾拥有。
但实际上香积寺之战，可以说是中国历史上冷兵器战斗的巅峰，是没有之一的那种巅峰。
这甚至可以说一场世界大战，唐军除了安西北庭、河西陇右、剑南两川的牙兵十一万以外。
还有于阗、西南夷、黠戛斯、回鹘、阿拉伯、吐火罗（阿富汗）等地唐协军四万余。
叛军方面，安禄山的近卫、曳落河重骑兵、河北、河东牙兵，契丹、同罗、奚人等十一万左右全部登场。
这二十五六万军队中，真正的甲士起码高达十五万以上。
双方在香积寺从早打到晚，足足鏖战了四个时辰，各地军队轮流上阵，基本上打光四成以上才会撤下来。
双方一个军团对一个军团反复套娃，一直套到叛军承受不住想要孤注一掷来偷袭，然后被早就准备好的回鹘骑兵突袭，才最终被打崩。
据记载，当年官军和叛军，四个时辰内大小接战三百余阵，不知多少豪杰男儿都伏尸阵上。
双方兵员素质之高，装备之精良，以至于战斗中双方的骑兵，特别是重骑兵根本就不敢随便出动。
这是重步兵强到一个变态地步，才会出现的现象。
在面对他们的时候，别说重骑兵正面冲击步兵方阵，甚至连出动都变得极为困难，只能选择守护在步兵两侧打辅助。
比如安禄山倚为腹心的曳落河八千甲骑，就一直被挤压活动空间，最后甚至被步兵反包围击溃。
此战结束之后，清点得知叛军被阵斩六万。
注意，这是阵斩，不是什么斩首六万。
中国历史上斩首数万的战役很多，因为在动员几十万人的大战击溃敌军之后，砍几万个脑袋，并不是什么难事。
难的是阵斩，这是表示在战斗中活活被砍死的人数，香积寺一战，叛军被阵斩六万余人，其中至少有四万五千以上的甲士。
至于为什么不是击溃中斩杀的，那是因为叛军主帅李归仁等遭此大败，但也并没有被彻底击溃，而是还能收拢残部离开的，要是被击溃，自然不可能如此从容。
“香积寺啊！大唐的百战精锐，汉人引以为豪的二十万铁甲士，一战就打没了快十万，此后，就再也没有恢复过这样的盛况了。”
张鉊站在宽阔的香积寺天王殿外广场上，轻声感叹着，闭上眼睛，他似乎都还能感觉到一百九十年的腥风血雨。
要是没有安史之乱，要是玄宗李三郎能从始至终的英明，这二十万铁甲士，将是帝国最锋利的陌刀。
有他们在，哪怕就是藩镇进一步做大，但是向外拓展生存空间的战略也肯定会继续。
说不定高仙芝已经击败大食去波斯当王了，郭子仪、李光弼等也能最终搞定吐蕃。
后人就不会遭受那些我大宋带来的屈辱，中国政治，也不会走向文贵武轻的畸形模式。
只是，历史可以假设，但又没法假设。
连张鉊都不知道，他最终会把这个国家，带向何方。
因为在时间线反复被修改之后，开了‘天眼’张鉊，也不知道了未来的情况。
“南无大自在本尊王佛！”
一声低沉佛号响起，卯时初若隐若现的晨光中，一个身着锦缎赭黄袍，身上挂着价值万金的栴檀木佛珠僧人，出现在了张鉊面前。
此僧并不是个大光头，脑袋上反而是一头蓬松软发，长相更不是中式，而是有些黑乎乎的，看着就像是个天竺人，还像是个种姓很低的阿三。
但是他的汉语又十分标准，标准到不看相貌的话，会下意识的以为此人是个刚刚中了进士大才。
并且他声音清亮，还带着几分少年人的热忱，与相貌更不相符。
“小僧感觉到了法王身上的困惑，而且还不是一般的困惑，是那种要么给天下人带来福音，那么就是恐怖大劫的困惑。”
有那么一刹那，张鉊以为此僧是他河西六法宗下的大德高僧，但是很快，张鉊就否认自己的判断。
因为他的气质，与六法宗大相径庭，六法宗的僧侣，可不会这么平和坦然。
“法师叫某法王，是准备皈依六法宗吗？”
张鉊没去管此人是怎么出现的，虽然他很奇怪，香积寺已经被他的亲军封锁了，鸟兽都不能进，总不至于这番僧有飞天遁地之能吧？
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